Le destin des immigrés by Todd PDF

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Dans cette phase de nais­ sance et d'affirmation de la démocratie américaine, il ne semble pas que l'on puisse établir de distinction pertinente entre Indiens et Noirs qui, ensemble, constituent une catégorie non blanche capable de stimuler 1 'homogénéisation du groupe des Européens. Par la suite, 1 'élimination quantitative des Indiens, réduits à la situation de groupe marginal, abou­ tira à concentrer sur les Noirs la fixation différentialiste. Cette concep­ tion restreinte d'une égalité blanche induite par la différence noire ou indienne ne peut être considérée comme absolument inconsciente.

P . 1 89, confirmé pour une autre région tamoule par B . E. F. Beek, Peasant Society in Konku, Vancouver, University of British Columbia Press, 1 972, p. 238. 3. Un certain nombre de microsystèmes culturels de la périphérie de l'Inde, au nord comme au sud, combinent un cycle de développement de type souche à une règle de mariage asymétrique. C'est le cas des << Maures tamouls » de Ceylan, qui combinent une succession par la fille aînée (cycle souche matrilinéaire) à une règle d'alliance avec la cou­ sine croisée matrilatérale ; voir N.

Dans le cas des États-Unis, la définition d'une catégorie raciale blanche a permis l'une des plus vastes expériences de fusion ethnique jamais réalisée dans l'histoire de l'humanité. Entre 1 840 et 1930, l'immigration d'Européens venus de pays très variés semble mener l'Amérique au-delà de ses ori­ gines anglaises. L'examen du processus d'assimilation met cependant en évidence la capacité du système anthropologique fondateur à se perpétuer, par une résorption systématique des différences de mœurs objectives portées par les immigrants.

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