By Cesare Mannucci
ISBN-10: 8804412852
ISBN-13: 9788804412854
Un'indagine rigorosamente laica, fondata su argomenti storici e filologici, di uno dei fenomeni più rilevanti della civiltà occidentale: l. a. tragica lotta del cristianesimo contro ebraismo according to il possesso esclusivo della Verità rivelata. E «ideologia cristiana sugli ebrei», un insieme di credenze coerenti e indiscusse, ha costituito consistent with secoli los angeles base dei rapporti tra cristiani ed ebrei, dall'antichità al Medioevo all'epoca moderna, fino al 1965 e alla dichiarazione conciliare Nostra Aetate, voluta da Giovanni XXIII nel Concilio Vaticano II, e ratificata da Paolo VI. Dalla constatazione storica dell'uccisione di Gesù si è giunti all'«accaparramento» cristiano delle scritture giudaiche, alla diffamazione e degradazione socio-economico del popolo ebraico, alla legislazione antiebraica, al radicarsi di varietà di antisemitismo anche anticristiano, come il razzismo nazista, che portò alla persecuzione e al genocidio degli ebrei.
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V. «boca de alambique». 36 Cf. v. «an alembic with three receiving vessels». 26 36 Archiv für Papyrusforschung, Beiheft 37, 2016 tuito da tre σωλῆνες, i piccoli tubi adduttori attraverso i quali i prodotti distillati si immettono in altrettanti βικία, e dal βῖκος propriamente detto, il recipiente sottostante in cui convogliano i composti alchemici37; βικοειδής in Salmanas II 366,25 Berthelot, nonché βικώδης in Hesych. v. ὕρχας· ἄμφωτον κεράμιον, καὶ βικῶδες τὸ εἶδος e Phot. υ 300 Th. v. 1[1]38; βικοθήκη, attestato molto tardi (ca.
Narrow-necked vessel that gurgles in pouring». 6–7), ὃν δηλαδὴ βιτίναν οἱ κοινολεκτοῦντές φασί e ad Hom. β 290, 97,38–41 (1445,48–50) ἰστέον δὲ ὅτι πίθου μὲν εἴη ἂν ἐλάττων ὁ ἀμφιφορεύς. βίκου δὲ οὐκ ἐξ ἀνάγκης. τὸ γοῦν οἴνου φοινικίνου βίκος τις ὑπανεῴγνυτο (cf. Ephipp. fr. ), οὐ πάνυ βραχὺ ἀγγεῖον τὸν βίκον εἶναι δηλοῖ. ὁ δὲ παρὰ Ξενοφῶντι ἐν ἀναβάσει (X. An. I 9,25) καί τισιν ἄλλοις, δόξει ἂν ἶσος λαγύνῳ εἶναι. ὅρα δὲ ἐν τῷ, οἴνου φοινικίνου, ὅτι καὶ φοινίκων ἀπεθλίβετο οἶνος4. [2] recipiente per sostanze e composti medicamentosi.
DMeretr. 14,2 καὶ ἄρτους ὀκτὼ ναυτικοὺς ἐν γυργάθῳ ξηροὺς καὶ ἰσχάδων βῖκον ἐκ Καρίας); quaglie in salamoia, verosimilmente (vd. infra, 3[8]), in un papiro collocabile nella metà del IV sec. Abinn. 31,12. Senza riferimento all’uso specifico diversi βῖκοι sono citati da Callix. FGrHist 627 F 2,4–5 e 26 (ap. Athen. V 199c ed e) nel II sec. C. Di un βῖκος «fatto di coccio» si trova menzione in LXX Je. 19,1 τότε εἶπεν κύριος πρός με βάδισον καὶ κτῆσαι βῖκον πεπλασμένον ὀστράκινον καὶ ἄξεις ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ καὶ ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων τῶν ἱερέων, mentre, nel II sec.
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