By Antonio Capizzi
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P. 1414 Lachmann. 7 Plut. Num. 19; Ovid. Fast. ; Macrob. I, 7, 21; 25. s Satyr. II, 6, 20. 9 P. 115 Lindsay. I TESTIMONI DELLA MAGIA DEL GRANO 29 per la troppa siccità la trasportavano dentro la città, subito cadeva la pioggia; e la chiamavano «pietra manale» perché emanava acque. Porta, pietra e fecondità erano dunque alla base di quell' «armonia dei contrari» che alcuni millenni dopo Eraclito, «re sacro» di Efeso IG e dunque lontano discendente del clan che in epoca neolitica forniva le regine, enigmaticamente rivelò nel suo scritto.
482-7. 36 Il MIMICO O Il MONDO SENZA MORALE ti, nagaloka) tra i quali emergono il serpente re del sottosuolo Patala o Rasatala 21 , il «serpente infinito» Sesha o Ananta 22 , il sovrano Vasuki 23 , il re dei serpenti ospitato nel V secolo, secondo Ctesia di Cnido 24, alla corte persiana di Artaserse, e infine Mucalinda, che fu il primo a rendere omaggio al Buddha; ma il re-serpente era noto anche in Egitto, dove l'aspide (uraeus) era l'emblema del potere regio 2', e in Africa, dove si perpetuava in epoca storica la leggenda del serpente «regio» (basilisco) dotato dalla natura di una maestosa corona ossea 26 , e dove ancor oggi la «ierogamia col serpente» viene mimata dalle donne Ewe, quando l'orzo comincia a germogliare, e dalle «musarre» dello Zimbwabwe, figlieprostitute dei re locali, mentre i sudanesi Dogon eseguono danze con maschere di serpente (come gli Hopi dell'Arizona e i Wemali delle Molucche).
P. 202 Allcn. VII, 15, 64-65. I, p. xcii Darmesteter. UMICO O IL MONDO SENZA MORALE di segregare le donne quando lo avevano; e non fu dimenticato neanche in India, essendo scritto nelle Leggi di Manu 19 che un uomo che avvicina una donna mestruata perde tutte le sue energie. L'agricoltura primitiva potrebbe dunque essere definita la cultura del sangue, e ciò in triplice senso: domina in essa il clan matrilineo, che si fonda interamente sulla comunità di sangue; il suo calendario è regolato dalla luna, e quindi in certo modo dal flusso di sangue delle donne; e il calendario stesso si apre con la festa di Capodanno, che, coincidendo con la mietitura e con l'uccisione del re, è una tipica festa di sangue.
L'uomo a due anime by Antonio Capizzi
by Steven
4.5