By Gyorgy. Lukacs
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Il «bestiario più originale di tutto il Medioevo è il Bestaire d'amours»9 di Richart de Fournival, che trasforma il bestiario "divino" in bestiario d'amore, abbandonando l'organizzazione in capitoli bipartiti ed evocando le proprietà degli animali in base alle necessità del discorso, concepito come racconto autobiografico di una passata avventura sentimentale. Le immagini cessano, quindi, di essere veicolo della comprensione di verità di fede e di insegnamenti morali e vengono ora piegate alle nuove esigenze profane.
Quando invecchia le si velano gli occhi e diventa cieca, così che non vede la luce del sole. Cosa fa allora in virtù della sua bella natura? Cerca un muro rivolto a oriente, e penetra in una crepa del muro: e quando sorge il sole, le si aprono gli occhi e ridiventano sani. 12], ed Egli aprirà gli occhi del tuo cuore» (II) «La vipera. 7]. Il Fisiologo ha detto della vipera che il maschio ha un volto d'uomo, e la femmina un volto di donna: sino all'ombelico hanno forma umana, la coda invece è di coccodrillo.
La femmina non ha vagina nel ventre, ma soltanto una sorta di cruna d'ago. Quando dunque il maschio copre la femmina, eiacula nella bocca della femmina, e quando essa ha inghiottito il seme, tronca gli organi genitali del maschio, e quest'ultimo muore istantaneamente. Quando crescono, i figli divorano in ventre della madre, e in tal modo vengono alla luce: le vipere sono quindi parricide e matricide. Bene dunque Giovanni ha paragonato alla vipera i Farisei: infatti allo stesso modo in cui la vipera uccide il padre e la madre, anch'essi hanno ucciso i loro padri spirituali, i profeti, e il Signore nostro Gesù Cristo e la Chiesa: come possono dunque sfuggire alla collera che sta per venire?
Scritti di sociologia della letteratura by Gyorgy. Lukacs
by Kevin
4.1