Jo Reichertz, Manfred Schneider's Sozialgeschichte des Gestandnisses: Zum Wandel der PDF

By Jo Reichertz, Manfred Schneider

ISBN-10: 3531149326

ISBN-13: 9783531149325

Der Band zeichnet die Sozialgeschichte des Geständnisses nach. Ausgegangen wird von der those, dass sich ein Geständnis nicht aus selbstverständlichen Gründen herleiten lässt, sondern auf komplexen Voraussetzungen beruht. Auf Seiten des einer Straftat Beschuldigten stellt sich nämlich die Frage, weshalb er einen Sachverhalt einräumen soll, die u.U. sehr schwerwiegende Folgen für ihn hat. Auf Seiten der Vernehmer entsteht das challenge, wie bei einer Vernehmung ohne Zwangsmittel Gesprächsbereitschaft hergestellt werden kann.

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Aus einer allgemeinen Perspektive kann man ebenso umgekehrt behaupten, es sei eine „so wohl durch die Natur der Sache als auch durch die Geschichte aller Legislationen bestatigte Regel, daB der Werth des Gestandnisses um so hoher steigt, je weniger man sich bemuht, dasselbe zu erhalten, und umgekehrt in dem Verhaltnisse sinkt, in welchem man Mittel anwendet, dasselbe zu erlangen" (Geib 1842: 158). Tatsachlich verfiigt die um 1800 freigesetzte psychologische Beschreibungsperspektive, fur die alle Gestandnisse aus selbstsiichtigen Motiven entsprechend der sinnlichen Natur des Menschen erfolgen, iiber keinen haltbaren begrifflichen Unterschied von Freiwilligkeit und Zwang.

Es handelt sich um die unter dem Titel „Tartuffe als Morder" prasentierte Geschichte des angesehenen Priesters und Pfarrers Franz Salesius Riembauer, der im Jahre 1807 der Mutter eines seiner zahlreichen unehelichen Kinder die Gurgel durchgeschnitten hat, weil sie gedroht hatte, ihr Verhaltnis zu ihm offentlich zu machen (Feuerbach 1829: 292-325). Erst sechs 56 Michael Niehaus Jahre spater kommt es zur Anzeige durch eine eingeschiichterte Tatzeugin. : 304), ohne aber ein Gestandnis beziiglich der Tat abzulegen.

In ihrem Versuch, die Gewissensangst zu wecken, stellen sie eine Art tortura spiritualis dar, ein Angreifen des Verh5rten mit ,scharfen Worten' im giitlichen Verhor (wohl meist mit Ausblick auf die ,scharfe Frage' des peinlichen Verhors) - zumal wenn der Inquirent „im Stande seyn" soil, diese „Gewissensrede" im Emstfall „2, 3 bis 4 Stunden zu continuiren", wie es in vielsagender Ubertreibung noch in einem Handbuch von 1772 heiBt (Wangermann 1772: 112). Solche vorbereiteten Reden lassen sich auf die Kontingenz des Gestandnisses nicht ein.

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Sozialgeschichte des Gestandnisses: Zum Wandel der Gestandniskultur by Jo Reichertz, Manfred Schneider


by Robert
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