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New PDF release: Benedetto Croce and Italian Fascism

Benedetto Croce and Italian Fascism presents a special research of the political lifetime of the main Italian thinker and literary determine Benedetto Croce (1866-1952). counting on a variety of assets hardly used earlier than in Croce stories - together with police files, archival fabrics, and the non-public variation of Croce's diaries, the Taccuini, released lately - Fabio Rizi paints an evocative photograph of Croce within the fascist period.

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Ma la linea prevalente oggi in questi studi è diretta in questo senso. , p. , per la negazione che si possa parlare di un ateismo vero e proprio per Diagora di Melo, l’« Ateo » dell’antichità, l’importante nota di Italo Lana, Diagora di Melo, in «A tti Acc. Scienze di Torino», 1949-50. 17 Il problema dell’ateismo razionalista accetta la religione, purché si tratti di una religione razionale, traducente in un linguaggio simbo­ lico le affermazioni della ragione, o limitantesi alla co­ scienza stessa che noi abbiamo della ragione, in quanto principio di comunione universale tra gli uomini.

Sono, è noto, i problemi classici della critica nietz­ scheana) 6. Nel nostro secolo assistiamo al passaggio necessario dell’ateismo dalla sua forma scientista a quella postulatoria, 6 Questo carattere della follia del filosofo « tragico » per eccel­ lenza, Nietzsche, è ormai indiscusso dopo i fondamentali studi del Podach. C ’è un unico caso simile nella storia della filosofia, quello di Lcquier; di un filosofo che sentì se stesso come l’iniziatore della vera filosofia cristiana, ma che era insieme tentato dall’ateismo radicale, al modo che il Nietzsche « Anticristo » travagliato da una continua tentazione cristiana.

Essa riconcilia in un’unità superiore il sensualismo materialista e l’attività idealista. È all’Uomo di Feuerbach che Marx affida la funzione di creatore che Stirner aveva riservato alla Coscienza. È per ciò che la praxis sembra derivare... dalla polemica fra Stirner e Marx. È attra­ verso essa che Marx mette fine all’antinomia dell’uma­ nismo feuerbachiano e dell’unicismo stirneriano » 26. All’interno della prospettiva derivante daH’hegelismo, Marx è senza dubbio il vincitore: l’esistenzialismo ateo non è nella linea di discendenza hegeliana che un mo­ mento oltrepassato nell’ateismo marxista.

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Il problema dell’ateismo by Augusto Del Noce


by Robert
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