By Daniel Keyes
Daniel Keyes écrira une suite aux mille et une vies de Billy Milligan. Cette suite, Les Mille et Une Guerres de Billy Milligan (The Milligan Wars), raconte le wrestle de Billy Milligan durant son incarcération à l. a. prison-hôpital de Lima, puis son transfert à Dayton. L'ouvrage dénonce los angeles rage avec laquelle les médias et les politiques se sont emparés de l'affaire, faisant pression sur l'exécutif afin d'éliminer Milligan de toutes les mémoires. Les stipulations inhumaines d'emprisonnement sont dépeintes, soit une photo peu glorieuse de l. a. justice américaine. Le livre sera interdit à los angeles book aux États-Unis. Il paraît en France en janvier 2009 chez Calmann-Lévy dans une traduction de Minos Hubert.
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The Dialogues of affection by means of Yehudah Abravanel (c. 1465 c. 1525) is among the finest examples of the come across among Renaissance Platonism and Jewish culture. Exploring many of the dialogic versions for Yehudahs paintings in addition to the impact of the Biblical commentaries through his father Isaac, this booklet re-reads the Dialogues within the mild of medieval interpretations of the music of Songs and Solomonic culture.
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C. Bologna, Tradizione testuale e fortuna dei classici italiani, dans Letteratura italiana, éd. A. Asor Rosa, VI, Turin, Einaudi, 1986, p. 445–928 : 599 ; la notice est reprise dans Leone Ebreo, Dialogues of Love, éd. R. Pescatori, tr. D. Bacich et R. Pescatori, Toronto-Buffalo-Londres, Toronto Press, 2009, p. 378. 62 C’est l’hypothèse, qui nous semble convaincante, de Guido Rebecchini : cf. G. Rebecchini, Private Collectors in Mantua, 1500–1630, Rome, Edizioni di Storia e Letteratura, 2002, p.
Il s’agirait d’un texte destiné à une lecture publique à l’occasion des célébrations commémoratives organisées après la mort d’Isaac Abravanel, écrit donc vers 1508. Initialement signalé par Eliaquim Carmoly comme étant en sa possession et ensuite perdu, le ms. contenant cet ouvrage est peut-être celui retrouvé par Pina Navè, édité par ses soins avec une traduction en anglais : cf. P. Navè, « Leone Ebreo’s Lament on the Death of this Father », dans Romanica et occidentalia : études dédiées juda abravanel et son œuvre 25 converso d’origine portugaise qui est entré en rapport, à Salonique, avec une partie de la famille Abravanel qui s’y était installée après l’Expulsion, parle aussi d’un ouvrage à sujet astronomique ou astrologique que Juda aurait écrit, mais qui ne nous est pas parvenu.
On dirait que Saul rédige une caricature de Juda en « savant-prophète salomonien » : non seulement il fait allusion à la figure évocatrice du « sage universel », mais il ajoute que Juda « peut tout » comme « Itiel », un des noms que la tradition rabbinique attribue au roi biblique (voir infra, p. 130–131): cf. ibid. Saul ha-Cohen souhaite connaître l’opinion des deux hommes à propos de l’affirmation aristotélicienne citée par Maïmonide dans ses 25 propositions (Introduction à Guide, II, éd. MUNK, p.
Les milles et une guerres de Billy Milligan by Daniel Keyes
by Robert
4.3