By Ludwig Wittgenstein
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Benedetto Croce and Italian Fascism presents a different research of the political lifetime of the main Italian thinker and literary determine Benedetto Croce (1866-1952). counting on a number assets infrequently used ahead of in Croce reports - together with police records, archival fabrics, and the personal variation of Croce's diaries, the Taccuini, released lately - Fabio Rizi paints an evocative photograph of Croce within the fascist period.
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Example text
E se non mi capisce, che cosa posso fare? E se mi capisce, com’è che ciò si manifesta? Se non, forse, proprio nel fatto che anche lui dice ora di vedere la figura come una intelaiatura di filo metallico? Š Š 13. L’inclinazione a usare proprio quella espressione verbale è una caratteristica manifestazione del vissuto. (E una manifestazione non è un sintomo). Š Š 14. Ci sono anche altre manifestazioni di questo vissuto? ». E lui risponde: «L’intelaiatura di filo metallico». Š Š 15. Dobbiamo dire, a questo punto, che lui ha visto la figura come una intelaiatura di filo metallico – anche se non ha avuto l’esperienza di vederla ora come una cosa, ora come un’altra?
8 Š Š 42. «Il concetto di Schweizer non è ein Schweizer». È privo di senso dirlo? Be’, io non so che cosa voglia dire uno che lo dice: cioè come intenda impiegare questo enunciato. Posso immaginarmi qualche suo impiego ovvio. – «Ma non puoi appunto usarlo, o anche solo pensarlo, in modo tale che con le parole “il concetto di Schweizer” e con il secondo “Schweizer” si intenda la stessa cosa che si intende normalmente con queste parole». Qui si annida l’errore. Qui uno ragiona come se avesse vagamente in testa questo paragone: nell’enunciato le parole quadrano l’una con l’altra, cioè è possibile scrivere quella sequenza verbale priva di senso; ma il significato di ogni parola è un corpo invisibile, e questi corpi di significato non si possono far quadrare.
Noi diciamo che uno vede il triangolo ora in un modo ora in un altro se lui dice così di se stesso, se dà segni di comprensione nel pronunciare o udire queste parole; ma lo diciamo anche di chi afferma per esempio: «Ora il triangolo punta in questa direzione, prima puntava nell’altra», e poi, alla domanda se il triangolo abbia mutato forma o posizione, risponde negativamente. E così via. Š Š 26. Consideriamo il caso dell’immagine di due ruote che girano l’una nel senso opposto dell’altra. In primo luogo nell’immagine posso vedere il movimento, di nuovo, come un movimento in un senso o nell’altro.
Osservazioni sulla filosofia della psicologia by Ludwig Wittgenstein
by Mark
4.0