Download PDF by Peter Fischer-Appelt (auth.), Prof. Dr. Udo Bermbach, Prof.: Georg Lukács: Kultur — Politik — Ontologie

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Zur Frilhgeschichte dieser Terminologie s. insb. Norbert Elias, Uber den Prozess der Zivilisation, Basel: 1939, Bd. I, S. 1-64). Eindeutig ist hingegen die Wirkung Nietzsehes: vgl. die Tonniessche "Selbstdarstellung" in R. , Die Philosophie der Gegenwart in Selbstdarstellungen, 2. , Leipzig: 1924, Bd. III, S. 208f. "Das Urteil", schreibt hier Tonnies anschliefiend, "stand mir 00. schon vor 40 lahren so fest, daB der Kulturkorper, der sich aus den Trilmmern des romischen Reiches erhoben und tiber Nordeuropa ausgebreitet hat, urn dann auch in die neue Welt sich zu verlangern, seit etwa 400 lahren, mitten in seiner glanzenden fortschreitenden Entwicklung allmahlich seinem Niedergang und Zusammenbruch entgegengeht.

Konkreten Bindung zugewandten Seite der Personlichkeit. [F]ruher war das Leben selbst individualistisch", versucht Lukacs seine Grundeinstellung auf eine begriffliche Form zu bringen, "jetzt sind es die Menschen; oder mehr noch ihre Uberzeugungen, ihr Lebensprogramm. Ehemals war die Ideologie die der Gebundenbeit, indem die Menschen ihr Eingestelltsein in Beziehungen natiirlich und als der Weltordnung entsprechend empfanden. Und andererseits bot ihnen jede Einzelheit des konkreten Lebens Gelegenbeit, ihre Individualitat in ihre Taten, in die Dinge einstromen zu lassen.

46. Ebenda, S. 60. Ebenda, S. 63. Ebenda, S. 93f. Vgl. ebenda, S. 95f. Vgl. ebenda, S. 109. " Renaissance 112 (Mai 1910). Neu abgedruckt in Lukacs Gyorgy, JfjUkori movek (1902-1918), Budapest: Magveto, 1977. Der deutsche Text erschien 1912 in der Zeitschrift Neue Bliitter, eine ungarische Ubersetzung 1911 in A Szellem. O. Spengler, The Decline of the West, New York: 1928. Zitiert nach Helen Muchnic, Dostoevsky's English Reputation, Northampton: 1939, S 128. 49 Zur Kulturkritik des fruhen Lukacs 27 Stefan Zweig, Three Masters (Balzac, Dickens, Dostoeffsky), New York: 1930.

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