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Bornschier diskutiert dies als die Herausbildung eines eigenen, 'klassenpolarisierten Gesellschaftsmodells' , was mir allerdings, aufgrund der fehlenden binnengesellschaftlichen Konsensbasis bzw. der nur extern, über die national staatliche Konkurrenz vermittelten 'negativen Integration' (Wehler), nicht ganz überzeugend erscheint. Die Zeit zwischen dem 1. und 2. Weltkrieg war durch die Konkurrenz dreier um Hegemonie kämpfender Modelle, des reformkapitalistischen, des faschistischen und des sozialistischen bzw.

2 Kontrovers ist jedoch, auf welcher Ebene solche gemeinsamen Handlungsgrundlagen entstehen und bewahrt werden können. Habitus, Erfahrungen, Lernprozesse, Bewußtsein, Interessen, Konflikt, Kampf, Kultur, Solidarität, Organisation, askriptive Merkmale (wie Geschlecht und Rasse), expressive Aktionen, Symbole, Rituale, Wertmuster, emotionale Bindungen, Orte, Milieus und Gemeinschaften gehören zum breiten Angebot an Kristallisationskernen für die Ausbildung von kollektiven Identitäten. Kollektive Identitäten neuer sozialer Bewegungen 53 Bereits fur die Analyse der Arbeiterbewegungen des 19.

Thematisiert; zyklische Entwicklungsprozesse werden darin ausgeblendet. Neben den auf das historisch Neue zielenden Interpretationsvarianten finden sich in der sozialwissenschaftlichen Literatur aber auch historisch-vergleichende Deutungen der neuen sozialen Bewegungen, die in ihnen nur eine neue Variante periodisch auftretender antimodernistischer Protestbewegungen gegen die dominanten Funktionsprinzipien, die Widersprüche und Entfremdungserfahrungen der Moderne sehen (Berger et al. 1975). Auch diese Deutungen können eine gewisse Plausibilität für sich reklamieren.

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